تحميل كتاب البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب ابن عذاري المراكشي pdf

تحميل كتاب البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب ابن عذاري المراكشي pdf ابن عذاري البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب ابن عذاري المراكشي شيخ مؤرخي المغرب العربي pdf ابن عذاري البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب pdf ابن عذارى المراكشي البيان المغرب pdf ابن عذارى البيان المغرب ابن عذاري البيان ابن عذارى المراكشي pdf ابن عذاري ويكيبيديا مدرسة ابن عذاري وجدة ابن عذاري المراكشي ويكيبيديا ابن عذاري البيان المغرب والأندلس ابن عذاري بيان المغرب والأندلس منهج ابن عذاري المراكشي ومصادره في البيان المغرب وفاة ابن عذاري المراكشي من هو ابن عذاري نسب ابن عذاري المراكشي ابن عذاري المراكشي شيخ مؤرخي المغرب العربي مؤلفات ابن عذارى مؤلفات ابن عذارى المراكشي موارد ابن عذاري مدرسة ابن عذاري البيان المغرب لابن عذاري بيان المغرب لابن عذاري البيان المغرب لابن عذاري pdf كتب ابن عذاري ابن عذاري كتاب ابن عذارى المراكشي كتاب البيان المغرب كتاب ابن عذاري البيان المغرب pdf كتاب ابن عذاري المراكشي pdf كتاب ابن عذاري pdf إبن عذاري المراكشي البيان في اخبار المغرب والاندلس ابن عذارى المراكشي البيان المغرب في اخبار الاندلس والمغرب ابن عذاري المراكشي البيان المغرب في اخبار الاندلس والمغرب pdf شارع ابن عذاري سيرة ابن عذاري حياة ابن عذارى المراكشي ابن عذاري توفي تعريف ابن عذارى المراكشي تاريخ ابن عذاري pdf تاريخ ابن عذاري التعريف بابن عذاري ابن عذاري البيان المغرب pdf ابن عذاري المراكشي البيان المغرب في اخبار الاندلس والمغرب ابن عذاري pdf ابن عذاري البيان المغرب ابن عذاري 1980

معلومات عن الكتاب

اسم الكتاب :  البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب

صاحب الكتاب : ابن عذاري المراكشي

 - تحقيق وضبط وتعليق: بشار عواد معروف، ومحمود بشار عواد 

- دار الغرب الإسلامي - تونس 



أهمية الكتاب

 (البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب) أفضل المصادر حول موضوع القرون الوسطى في المغرب. وقال في مقدمته إنه وصل في الجزء الثالث منه خبر سنة 667 هـ ، لكن توقف نشره سنة 460 هـ. وأشار في الجزء الأول إلى كتاب ألفه عن تاريخ الشرق ، وما زال مصيره مجهولاً.

هذا الكناب لأبي العباس أحمد بن محمد بن عذاري إنه الكتاب الوحيد الذي خرجنا به من تراث ابن عذاري ، ومنه استخلص المؤرخون ترجمة ابن عذاري ، التي سكت عنها جميع كتب الترجمات. أشار إليها لسان الدين عدة مرات في كتابه (الإحاطة). وصلنا فقط نسخة يتيمة منه وأجزائه وأوراقه متناثرة في مكتبات عدة. 




وكان المستشرق دوزي قد طبع الجزأين الأول والثاني منه في الماضي. والثاني ينتهي بحوادث (460 هـ). وبينما جاء به ابن عذاري إلى سنة (667 هـ) وهو كما وصفه في ثلاثة أجزاء ، انظر في مقدمة الكتاب قوله: (لخصت في الجزء الأول منه خبر إفريقية من وقتها. فُتحت ، ثم أخبار أمرائها وولاة المروانيين ، ومن عمل بأمر بني العباس من بني الأغلب ، وأخبار بني عبيد الله الشيعة ، وأخبار صنهاجة وانتقالهم. إلى المهدي ، وفتنة العرب حتى سيطرتهم على الموحدين ، وأخبار المدرسين ، والسجيلماسيين ، والإدريسيين ، والبرغواتي ، والزيناتيين ، والمغارويين ، واللامتونيين. خبر جزيرة الأندلس عند فتحها ومن كان وليها للأمويين ثم من كان وليها منهم ، وذكر الدولة الأميرية حتى نشأت الفتنة والطوائف ، والجزء الثالث في تقرير لمطونة ثم رواية الموحدين وذكر الحفصيين ص السريانية والمرينيين حتى سنة 667 هـ). 



ثم وجد المستشرق البروفنساني في مكتبة صديقه العلامة (عبد الحي الكيتاني) جزءًا آخر مما لم ينشره دوزي (يحتوي على أخبار الأندلس ، من وقت انقراض السلالة الأموية حتى النهاية. ملوك الطوائف)؟ لذلك .. نشره وأضاف إليه أوراقًا موجودة في مكتبة صديقه (أبو عبد الله محمد بن علي الدكالي السلاوي) ، وهي أوراق من كتاب ناقص من البداية والنهاية ، مجهول الاسم و الصحابي إلا أنه في خبر ملوك الطوائف. هذا الجزء الذي نشرته بروفنسال هو الجزء الثالث من طبعة (دار الثقافة: بيروت). ثم نشر الأستاذ إحسان عباس قطعة من الكتاب تحمل الرقم (الجزء الرابع) في طبعة (دار الثقافة: بيروت) ، وتتناول العصر المرابطي ، وهي فترة فقدت معظم مصادرها الأصلية. وأضاف في هذا الجزء خمسة ملاحق تتعلق بموضوع الكتاب.



تعليقات